作者: 熊凯, 中图分类:B244.5 > 王安石(1021～1086年)近十年来的 荆公新学研究已经涉及到 荆公新学的方方面面,越来越多的研究学者、不同的学科视角、多样的学术方法、整体的观念为 荆公新学研究注入了生机活力, 但对 荆公新学思想渊源所在,哲学逻辑结构的建构方式,与佛道、理学、蜀学等流派之间交融互动方面,特……
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作者: 高晶, 万方期刊分类:G25 > 图书情报档案@@ 一、维新派倡导创办新学思想的影响
在维新派创办新学思想的影响下,东北的教育出现了转机.自1902年起,在内省遍设新学堂的同时,"奉天、吉林等处亦向风效办"[1].自1902年,奉天将军增棋奏创大学堂一处,"招集生徒百余人,是为奉天学……
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作者: 邬国义, 万方期刊分类:CA > 大学学报(社会科学)
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作者: 郑公铭, 罗宗铭, 陈达美, 中图分类:R28 > 中药学应用化学试剂显色、有机波谱分析对黄荆籽中提取分离的抗氧化成分进行检测，推断它们皆为查耳酮类化合物。
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作者: 尹稚林, 尹承琳, 中图分类:K244.05 > 历史事件“ 荆公新学”是王安石变法的理论基础。在变法期间，王安石对选拔人才、培养人才的科举与教育亦非常重视。关于科举制的改革，可以概括为“变声律为议论，变墨义为大义”；关于教育学校的改革，首先是立太学三舍法，其次是设立武学、律学、医学等专科学校，在培……
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作者: 徐规, 杨天保, 中图分类:K244 > 宋：北宋(960～1127年)因反对"新经学"的现实需要,宋人缺失了对王安石的学术--"王学"作出整体评判.发展到后世,尽管"新学"词义有变,但" 荆公新学"终究成了"王学"的别称.事实上,"王学"有原生形态、官学化形态和晚年演化形态三个部分.其中,以金陵(今南京)为中心……
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作者: 熊凯, 中图分类:K244 > 宋：北宋(960～1127年)作为北宋 荆公新学学派重要代表人物的王雱,受父亲王安石的影响,与佛教存在着较多的交涉.从王雱家学渊源、现存著述<老子注>、身后是非等三个层面,可了解王雱与佛教之因缘关系.
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作者: 杨天保, 中图分类:K244 > 宋：北宋(960～1127年)21世纪以来,国内研究王安石的学术思想大体沿袭两大学术思路,一是"宋学"路数,占主流;一为"汉学"进程,是非主流.二者各具特色,互有得失,共同形成了又一研究高潮.但是,二者皆以残缺不全的对象" 荆公新学"误读了历史真实的整体对象--"王学".……
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中图分类:I209 > 文学史、文学思想史王安石的经学被称道为" 荆公新学",是宋代儒学的重要组成部分,这是他一生不断探索的成果.虽然王安石早期即与佛学有接触,晚期也与僧徒有交往,但他晚期思想仍以儒学为主.王安石晚期的诗歌,艺术成就高,思想健康,风格多样,最终成就了"荆公体".
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作者: 王书华, 中图分类:B244.5 > 王安石(1021～1086年)荆公新学与二程洛学在经学领城里的对立与分歧主要表现在:(1)王安石为了推行新政,以<周礼>为理论依据,撰<周礼义>阐发其改革主张;二程及其后学反对新政,否定<周礼义>,甚至否定<周礼>.(2)王安石与二程都重视<孟子>,但王安石认为孟子并不……
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